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Cibercultura
A Cibercultura é resultado de um processo pelo qual a sociedade está passando, em que as novidades tecnológicas influenciam e são simultaneamente influenciadas pela comunicação e pela sociabilidade presentes na cultura contemporânea. As tecnologias tornam-se uma força cada vez mais presentes no cotidiano das pessoas, integrando-se à vida das mesmas, seja no local de trabalho, no espaço doméstico ou de lazer. Trata-se, pois, de uma temática que não pode ser resumida por seu caráter técnico, uma vez que sua abrangência se expande também por outras áreas do conhecimento, como a sociologia, a antropologia, a filosofia etc.
Francisco Rüdiger, um dos estudiosos da área, faz questão de abordar e frisar a importância da humanização daquilo que ele denomina de "pensamento tecnológico contemporâneo". Segundo este autor, a técnica como força material deve ser analisada considerando suas articulações discursivas no plano reflexivo e intelectual. Isso porque a técnica moderna (tecnologia) está tão presente no dia-a-dia a ponto de influenciar nosso modo de ser, a vida cultural e as formas de sociabilidade.
O referido autor diz que cibercultura não é uma coisa, mas sim uma relação entre a capacidade criadora e sua materialização tecnológica, ou seja, a capacidade do homem de transformar o mundo (através da técnica) e, por conseqüência, o modo de ser interior e material em dada direção (cibernética).
Segundo Lemos, a cibercultura nasceu nos anos 50, com a informática e a cibernética, começou a se tornar popular na década de 70, com o surgimento do microcomputador, e se estabeleceu completamente nos anos 80, com a informática de massa, e 90, com as redes telemáticas, principalmente com o boom da Internet.
André Lemos diz que a cibercultura é o estilo da cultura técnica contemporânea, cujas principais características são o compartilhamento de arquivos, música, fotos, filmes, etc. construindo processos coletivos. A cibercultura é muito mais do que um fenômeno tecnológico, ela traz dinâmicas sócio-comunicacionais, é fruto de influências mútuas, de trabalho cooperativo. Sendo assim, a cibercultura trará á tona uma cultura baseada no conceito de copyleft.
A cibercultura infiltra-se em nossa sociedade de forma dinâmica e transformadora no modo de pensar e agir dos internautas à medida que transforma e é transformada por todos aqueles que compõem os membros de uma rede crescente de novos navegadores. Aqui não é relevante a sua posição econômica, ou conhecimento político, ou qualquer outra diferenciação sociocultural. O importante são as diversas trocas de bagagens culturais de indivíduos separados, talvez, por quilômetros de distância, com capacidades a uma interação instantânea pela simples disposição na troca de inforamções.
Francisco Rüdiger, um dos estudiosos da área, faz questão de abordar e frisar a importância da humanização daquilo que ele denomina de "pensamento tecnológico contemporâneo". Segundo este autor, a técnica como força material deve ser analisada considerando suas articulações discursivas no plano reflexivo e intelectual. Isso porque a técnica moderna (tecnologia) está tão presente no dia-a-dia a ponto de influenciar nosso modo de ser, a vida cultural e as formas de sociabilidade.
O referido autor diz que cibercultura não é uma coisa, mas sim uma relação entre a capacidade criadora e sua materialização tecnológica, ou seja, a capacidade do homem de transformar o mundo (através da técnica) e, por conseqüência, o modo de ser interior e material em dada direção (cibernética).
Segundo Lemos, a cibercultura nasceu nos anos 50, com a informática e a cibernética, começou a se tornar popular na década de 70, com o surgimento do microcomputador, e se estabeleceu completamente nos anos 80, com a informática de massa, e 90, com as redes telemáticas, principalmente com o boom da Internet.
André Lemos diz que a cibercultura é o estilo da cultura técnica contemporânea, cujas principais características são o compartilhamento de arquivos, música, fotos, filmes, etc. construindo processos coletivos. A cibercultura é muito mais do que um fenômeno tecnológico, ela traz dinâmicas sócio-comunicacionais, é fruto de influências mútuas, de trabalho cooperativo. Sendo assim, a cibercultura trará á tona uma cultura baseada no conceito de copyleft.
A cibercultura infiltra-se em nossa sociedade de forma dinâmica e transformadora no modo de pensar e agir dos internautas à medida que transforma e é transformada por todos aqueles que compõem os membros de uma rede crescente de novos navegadores. Aqui não é relevante a sua posição econômica, ou conhecimento político, ou qualquer outra diferenciação sociocultural. O importante são as diversas trocas de bagagens culturais de indivíduos separados, talvez, por quilômetros de distância, com capacidades a uma interação instantânea pela simples disposição na troca de inforamções.
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